Hjem Sinn og meditasjon Etter den stoiske filosofien til Marcus Aurelius og Seneca: 9 vaner som ...

Fra den stoiske filosofien til Marcus Aurelius og Seneca: 9 vaner som bidrar til å endre livet ditt positivt

0
19985
Fra den stoiske filosofien til Marcus Aurelius og Seneca: 9 vaner som hjelper deg å endre livet ditt positivt
"Marcus Aurelius" av Egisto Sani er lisensiert under CC BY-NC-SA 2.0

2021 har vært her en stund. Hva med dine gode intensjoner og forbedringer av (dårlige) vaner?

Nå kan du begynne på nytt, takle målene dine, utvikle bedre vaner og bli kvitt de dårlige vanene som ikke lenger tjener deg.

Etter en så utfordrende periode for oss alle, er det på tide å holde nede tilbakestillingsknappen og legge ut på en bedre vei videre.

De stoiske filosofene gir oss et veikart for et innholdsrikt og sammensatt liv. Deres visdom kan hjelpe deg å oppnå suksess ved å velge og bestemme hvordan du skal reagere på kaoset rundt deg.

Nedenfor er noen nøkkelbegreper fra stoisk filosofi som vil hjelpe deg å utvikle gode vaner som kan endre livet ditt positivt.

Slutt å bekymre deg for andres meninger.

som Marcus Aurelius skrev i sine "Meditasjoner":

Det slutter aldri å forbløffe meg: vi elsker alle oss selv mer enn vi elsker andre mennesker, men bryr oss mer om deres meninger enn våre.

Å bry seg mer om andres meninger enn hvordan du ser deg selv er en glattbakke. Du kan ikke alltid glede alle. Hvem sin mening er virkelig viktig for deg? Kanskje det til din beste venn eller livspartner, og din egen. Lytt så til dem, steng ute støyen fra andre mennesker, og ikke bli en slave av andres oppfatninger.

Sørg for at du jobber med noe som betyr noe.

"Arbeid gir næring til edle sinn"Seneca skrev. Arbeid, den bevisste streben etter å produsere noe av verdi for andre, er en stor del av det å være menneske.

Så hvis målet ditt er å få tilfredshet, er et viktig sted å se nærmere på hva du bruker tid på.

Fyller arbeidet ditt dagene dine med en følelse av hensikt og misjon? Eller koster arbeid deg egentlig bare energi, fordi du føler deg som et tannhjul i en maskin, maktesløs og bare jobber med å realisere andres drømmer i stedet for dine egne?

Slutt å strebe etter perfeksjon.

Som produsent og som skaper er dette vanskelig. Vi streber alle etter å være det beste vi kan være, som forelder, på jobb eller i våre private liv.

Imidlertid, som Epiktetus uttalte:

"Vi forlater ikke våre sysler fordi vi er desperate etter å perfeksjonere dem en dag."

Vi vet at vi aldri vil være perfekte i det vi gjør. Dette skal ikke stoppe oss, og det skal ikke stoppe deg heller. Ikke la det skje - perfeksjon er et unnvikende høyt mål, men ikke noe mer enn en illusjon. Det viktigste er å gjøre, fortsette å bevege seg og fortsette å gjøre fremskritt!

Start en rutine med refleksjon.

I hans "Diskurser" Den stoiske filosofen Epictetus inviterer deg til å stille deg selv noen viktige spørsmål før du starter dagen.

Først om morgenen, still deg selv følgende spørsmål:

Hva mangler jeg nå for å få frihet i henhold til lidenskapen min?
Hva slags hvile?
Hva er jeg? Bare en kropp, beholder eller rykte? Ingen av disse tingene.
Hva da? Et rasjonelt vesen.
Hva kreves da av meg? Mediter over handlingene dine.
Hvordan kom jeg vekk fra stillheten?
Hva har jeg gjort som var uvennlig, asosialt eller likegyldig?
Hva har jeg ikke gjort i alle disse tingene?

Å ta deg tid hver dag til å stille deg selv disse viktige spørsmålene (eller din egen variant av dem) kan hjelpe deg med å holde deg på sporet. Dag etter dag, år etter år, vil de gi deg klarhet mens du beveger deg gjennom livet ditt og fortsetter å gjøre fremskritt.

Velkommen tilbakeslag og hindringer i veien.

Seneca minner oss briljant om at det å møte utfordringer er den eneste måten å måle oss selv på. For å se hva du egentlig er laget av og hva du kan oppnå.

Den stoiske filosofien av Seneca
Den stoiske filosofien av Seneca (bilde)

«Jeg tror du er ulykkelig, fordi du aldri har hatt en ulykke. Du har gått gjennom livet uten en motstander - ingen kan noen gang vite hva du er i stand til, ikke engang deg. "

I stedet for å unngå utfordringer og ulemper, se på disse to som venner som vil hjelpe deg å vokse. Å komme ut av komfortsonen er den eneste sikre måten å bli den beste versjonen av deg selv på.

Og Epikteto er enig:

Vanskeligheter viser karakteren til en person. Derfor, når du møter en vanskelighet, husk at Gud, som en trener for brytere, har sammenlignet deg med en grov ung mann.

Hvorfor? Så du kan bli en olympisk bryter, men det skjer ikke uten svette.

Så ikke vær redd for svetten, omfavn den. Det er det som vil bringe deg nærmere målet ditt (selv om du ikke sikter mot OL-gull som bryter!). Ifølge stoikeren filosofi så ikke vær redd for "problemer" på din vei, ved å håndtere dem vil du vokse!

Husk at du må dø.

Det gamle ordtaket, memento mori, ble brukt som en konstant påminnelse om dette livets midlertidige natur. Når det gjelder ting, er livet ditt ikke annet enn en kort, forbigående bølge i det endeløse havet av menneskets historie. Så du bør få mest mulig ut av tiden du har på denne jorden!

Aurelius, igjen:

Du kan nå forlate livet. La det avgjøre hva du gjør, sier og tenker.

Å tenke på denne måten tvinger deg til å strebe etter å være den beste versjonen av deg selv øyeblikk for øyeblikk.

Sette et godt eksempel.

Det er lett å gå seg vill i prinsipper, konsepter og tips for å leve et "godt" liv eller være et "godt" menneske. På slutten av dagen taler handlinger høyere enn ord.

I stedet for endeløse diskusjoner om moral og sladder om denne eller den personens handlinger, oppfør deg som den du ønsker å være.

Aurelius sa ganske enkelt:

Ikke kast bort mer tid på å krangle om hva en god mann skal være. Vær en.

Setter pris på enkelhet.

Vår verden av ut-av-kontroll forbrukerisme får oss til å tro at forbruk er et mål i seg selv. Imidlertid har den nåværende globale pandemien fått mange til å revurdere prioriteringene sine og hva som virkelig betyr noe her i livet.

Som Seneca anbefaler:

La oss venne oss til å spise ute uten folkemengdene, til å tjene færre slaver, til å kjøpe klær kun for det egentlige formålet, og til å bo i mer beskjedne rom.

Eier vi ting, eller eier ting oss? Når man er så knyttet til huset hans, de store bilene og de dyre veskene hans, er han faktisk en slave av disse livsstilen og livløse gjenstandene. La oss snu manuset og forbli herrene i livene våre ved å unngå unødvendig rot som ikke hjelper oss å vokse.

Aksepter verden slik den er.

Vi klamrer oss alltid til ytre hendelser og til hva folk har fortalt oss eller hva de har gjort, med sinne og bitterhet innelåst. Det er lett å finne unnskyldninger ved å skylde på hvordan folk har behandlet deg tidligere. Hva slags barndom hadde du. Eller på en enestående global økonomisk og helsekrise...

Likevel får Aurelius oss til å tenke på hvordan vi oppfatter ting utenfor vår kontroll:

Hvis du plages av noe utenfra, er det ikke denne tingen som plager deg, men din egen dømmekraft rundt det. Og det er i din makt å slette denne dommen nå.

Når du «sletter ut denne dommen», frigjør du deg selv fra smerten du påfører deg selv når du vil kontrollere hendelser du ikke kan kontrollere.

Avsluttende tanke om stoisk filosofi

Stoisisme som en livsstil kan oppsummeres av en annen refleksjon av Aurelius:

Objektiv vurdering – nå, i dette øyeblikk.

Uselvisk handling – nå, i dette øyeblikket.

Villig aksept – nå, på dette tidspunktet – av alle eksterne hendelser.

Det er alt du trenger.

Disse 3 viktige tingene er nøkkelen til et stoisk liv: en av aksept, ikke skyld. En av å gi slipp, ikke tilknytning til resultatet.

Hvis du kan være fleksibel nok til å slutte å bøye verden slik at alt går din vei, vil du leve et mye lykkeligere liv.

Kilder inkluderer AmericanHumanist (link), KRCW (link), Middels (link, link)

INGEN KOMMENTARER

LEGG IGJEN ET SVAR

Skriv inn kommentaren din.
Skriv inn navnet ditt her

nb_NONorsk bokmål